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  Las ideas que cada uno de nosotros tenemos perfilan nuestra identidad más que cualquier otro factor cultural. Estas ideas son generadas y transmitidas por cada cultura, por lo que no se puede obviar la responsabilidad epistémica que cada una de ellas contrae. Así, la responsabilidad de la gestión del conocimiento por parte de las culturas les conduce a poseer ciertos valores epistémicos no exentos de contigencias histórico-culturales. Así pues, los valores epistémicos son también valores en un amplio sentido socio-cultural. Los correlatos axiológicos de algunos valores epistémicos sirven para mostrar esta relación axiológica. Así, la verdad, como valor epistémico, favorece la eficacia de decisiones y acciones orientadas al bien social y a la justicia social, así como devalúa socialmente las actitudes dogmáticas que tan extendidas están en la sociedad. Sin embargo, la verdad, a pesar de estar considerada como un valor epistémico puro, es ante todo un valor y, por tanto, depen...

    Amada Clara, La vida no siempre es fácil y, mucho menos, en época de guerra. Pero, además de científicos, también somos personas, somos alemanes y eso conlleva unas obligaciones. Hay que tomar partido y decisiones que no siempre son fáciles de aceptar. Lo hice pensando que era lo mejor para nosotros. Creo que no debo recordarte que tu posición en esta guerra no ayudaba en absoluto, me atrevería a decir, como ya te lo dije en alguna ocasión, que estabas traicionando a Alemania. La gente comenzaba a rumorear sobre nosotros y sobre nuestros orígenes judíos. Creo que hice lo más sensato. Según se desprende de tus palabras, me culpas por no haber podido dedicarte a la química. No fue culpa mía que tu embarazo fuese complicado y la salud de nuestro hijo sea delicada. Eso te obligó a quedarte en casa, pero no sé qué otra cosa habríamos podido hacer. Me duele que no aprecies el gesto de agradecimiento que tuve hacia tu labor en mi libro. Te lo agradecí por escrito y siempre ...

  La tentación de que la epistemología histórica sea esencialista, es grande. Por un lado, el enfoque dominante en epistemología ha sido el enfoque purista, es decir, suponer los hechos epistémicos como hechos puros. Asimismo, una gran ventaja de asumir que sea esencialista la encontramos en el hecho de que las normas puedan inferirse de la noción intemporal e invariable del conocimiento. Encontramos, además, que es muy sensato ser intuitivamente esencialista cuando nos enfrentamos a la percepción del mundo y de una gran utilidad en la comunicación de la vida cotidiana. Sin embargo, lo que en la vida corriente es útil y sensato, en este caso la visión esencialista, no tiene por qué ser verdadero. De hecho, con el avance de la ciencia moderna este esencialismo ha ido perdiendo fuerza, siendo uno de los ejemplos más paradigmáticos la definición de especie que realiza Charles Darwin a partir de su teoría de la evolución, que nada tiene que ver con la definición tradicional clarame...